「信仰者は誰でもキリストの姿へと聖化できます」
記： 西原智彦
新生、義認は瞬間的な出来事ですが ･･･
10月最初の礼拝は、秋晴れの素晴らし･･･
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新生、義認は瞬間的な出来事ですが、神のかたちを回復する聖化の歩みは一生続く苦しい道のりです。しかし神は、一人一人の信仰生活の出発時に、聖化の道を歩みとおせる環境を準備され、信仰者は誰でも聖化できるのです。その理由を２つを学びましょう。
第一に、御父と聖霊によりすべての信仰者は、聖化を阻害する人々から分離されたからです。旧約聖書における｢聖｣の原義は｢切る、分離する｣です(出ｴｼﾞﾌﾟﾄ13:2)。新約聖書においても同様に、信仰者のことを｢聖なる国民｣(1ﾍﾟﾃﾛ2:9)、｢聖徒｣(1ｺﾘﾝﾄ1:2)と呼びます。それは漸進的に続く聖化の第一歩として、信じた瞬間に聖別されたという意味です。その様子は、ヨハネ福音書15章において、御父である農夫が不必要な枝を刈り込んで、実を結ぶ枝を成長させる例えに表されています。｢刈り込み｣とは15:3の｢きよい｣と同義語であり、裏切るユダ以外をきよいとされたことと同じです(13:10,11)。聖別と聖化の実務を担当するのは聖霊です(2ﾃｻﾛﾆｹ2:13,1ﾍﾟﾃﾛ1:2)。｢救われよ｣との神の不可抗的な召しをいただいた瞬間に、聖霊がその人の心に飛び込んで新しい命を与え、その時から信仰者は誰でも、聖霊によって聖化できる環境を用意されているのです(ﾛﾏ8:11,ｶﾞﾗﾃﾔ5:22-23)。
第二に、御子イエスによりすべての信仰者は、罪を犯せない新しい人生観に生かされているからです。信じた瞬間に起こるキリストにつくバプテスマにより、信仰者は罪の奴隷から解放され、新しい命を得ました(ﾛﾏ6:1-4)。ですから原理的には罪を犯さない、犯せない人生観の中に生かされているのです(1ﾖﾊﾈ3:6,9)。信仰者といえども単発的、継続的に罪を犯すこともあるでしょう。でもそれは罪の奴隷ゆえではなく、罪の悪習を引きずる信仰者自身の意思によるものであり、それは御父の懲らしめにより矯正が可能なのです(ﾍﾌﾞﾙ12:7)。
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